Stato post venerdi le 13

Esque le venerdi le 13 justo passate ha essite tanto infortunate como on poteva timer? Que nos percurre alcun eventos que ha habite loco:

Nederland ha vincite Francia con 4-1 in le Cuppa Europee de football.

Microsoft Zune ha essite lanceate in Canada.

Le sud de Norvegia ancora es tormentate per incendios forestal, ma secundo mi comprension del pressa nulle humanos ha perite in illos, e le bulletin meteorologic promitte pluvia.

Centos de prisioneros militante ha essite liberate per soldatos de Tlaiban; in China 34 minatores es confinate in un mina, e in Russia 60 personas ha essite vulnerate in un accidente ferroviari.

Finalmente, in Irlanda le population disobediente ha habite le audacia de refusar le tractato de Lisbona, que politicos in tote altere paises del UE ha o habera ratificate sin informar lor populationes de que involve le tractato o mesmo demandar les que illes pensa de illo.

Un die infortunate o non? Que dice le jury? :-)

Le monarchia danese

Durante que le major stationes televisive danese reporta del nuptias de prince Joachim e Marie Cavallier tote le die, io vos presenta alcun informationes del monarchia danese, e alcun reflexiones super su ration de esser.

Le rege danese Frederik le Septime (1808-1863) esseva un homine tranquille e demotic, alora al 21 de martio 1848, quando un demonstration con 15.000 homines, guidate per le politico Orla Lehman, presentava al rege un adresse demandante democratia, ille lo simplemente acceptava.

Dunque le democratia danese nasceva sin que un sol unda de sanguine esseva effundite, e al 5 de junio le proxime anno Danmark habeva su prime constitution democratic - le “Grundlov”.

Il esseva un decision sage per rege Frederik, qui non solmente evitava esser decapitate, como es le costume durante revolutiones, ma anque reteneva un poc de potentia (Danmark esseva solmente completemente democratic in 1901.)

Alora il es gratias al sagessa de Frederik, que Danmark ancora es un monarchia post 160 annos. In nostre era illuminate, stante al summitate de saper e scientia, IT, e technologia genetic, nos ancora ha un familia regal, qui porta coronas, vive in castellos, e transversa le urbes in carrossas auree a occasiones festive. E illo es plus popular que jammais antea.

Nostre regina currente, Margrethe, nos ha guidate desde 1972. Su familia consiste de su sposo prince consorte Henrik (anteriormente conte Henri de Monpezat de Francia) e lor infantes prince hereditar Frederik, e prince Joachim. Joachim es, qui hodie se marita (pro le secunde vice) con le francese Marie Cavallier.

Le familia regal es amate per le (majoritate del) populo, particularmente le regina e le prince hereditar. Le prince consorte al altere latere pare esser un poco minus popular, forsan inter altere proque ille post quaranta annos in Danmark non ancora pote parlar danese solmente partialmente correcte, e proque ille ha declarate que ille soleva castigar su filios “como cavallos e canes”. Ma assi es ya le circumstantias - le familia regal sta super le lege, e on non pote expectar que illes omitte batter su infantes, como es requirite per le lege le resta del population.

Ultra esser un fumator ardente, nostre regina non es le figura jovial e demotic, como esseva p.ex. su patre Frederik le None, le rege marinero qui esseva cognoscite pro su multe tatus. Per contrasto, illa e su familia pare ambir se exclusivemente con personas aristocratic o multo ric, e solmente incontra le populaceo durante le visitas official in varie urbes, que illa debe facer alcun vices cata anno.

Similemente, quando le regina recipe visitantes pro le “Nytårskur” (le celebrationes del nove anno), il es clar que solmente personas ric o distinguite pote esser invitate, justo como solmente tal personas pote esser considerate pro esser innobilite. Le regina ha explicate in intervistas, que isto non es antidemocratic, nam tote personas in nostre societate ha *possibilitates* equal de devenir ric o distinguite.

Ben que il forsan non es multo cortese a iste die festive, on poterea ya demandar se, perque nos ancora hodie debe haber iste institution antiquate que es le monarchia, e si nos es adequatemente reimbursate pro le multe milliones de coronas que nos cata anno paga al sustenentia luxuose de iste poc personas.

Un argumento que on sempre audi demandante iste question, es que le monarchia ha un influentia positive al economia danese - e il es anque ver que membros del familia sovente participa in ferias mercantil e altere eventos ubi illes pote beneficiar le exportation de grande interprisas. Ma in iste dies ubi placias de labor de plus in plus es movite (“outsourced”) al extero, on pote ya demandar se si le reclamo regal vermente beneficia le populo integre, o solmente le actioneros del interprisas.

Un gruppo que vermente es beneficiate per le monarchia es le pressa “colorate”, que sempre ha bon historias a imprimer re le familia regal. P.ex. il ha le cartel de pressa gigante “Aller Press A/S”, que inter multe altere magazines possede “Billed-Bladet” - que consiste quasi solmente de historias elogiose del familia, e “Se & Hør” que ha como su specialitate imprimer historias irreverente de illo.

Finalmente nos naturalmente non debe oblidar le multissime personas qui se gaude per admirar le familia regal. Como actores e cantatores, illes da un poco de brillantia e fabula al vita enoiose de multes.

Si on non pertine a un del tres gruppos mentionate, il pote esser difficile vider le utilitate del monarchia.

In mi opinion le solution es simple. Illes que le monarchia beneficia pote anque mesme pagar pro illo. In Danmark, tote membros del ecclesia popular (statal) debe pagar taxas ecclesiastic. Ma si on se retira del ecclesia on es exemptate del taxas.

Proque non facer le mesme con le monarchia? Totes qui ha (o crede haber) ulle beneficio del monarchia, pote esser “membros del monarchia” e pagar “taxas monarchista”.

E illes qui non vide le utilitate del monarchia, o qui forsan mesmo lo considera un institution antiquate e ridicule, poterea retirar se de illo.

Le monarchia certo superviverea un tal arrangiamento, viste que illo es tanto popular.

Un tal systema es naturalmente politicamente inimaginabile hodie. Ma in le proxime 50 annos le composition ethnic de Danmark se cambiara sin dubita profundemente. Il sera interessante vider que occurre con le monarchia in iste periodo transitori.

Le addition le plus recente al familia regal

Re veritate e correctitude politic

Le policia ha heri trovate le perpetratores qui effundeva strychnina in le aqua, e illes ha confessate.

Illes esseva justo pueros, plus concretemente illes habeva 12, 12 e 15 annos. Le medias non ha reportate ulle de lor ethnicitate.

Io regretta que plure lectores ha probabilemente formate le opinion, basate a mi ultime entrata, que io es alcun racialista plen de prejudicios. Isto io naturalmente non mesme opina, ma io es (e esseva) attente, que le message infringeva le normas de correctitude politic que es valide in nostre parte del mundo.

Dunque io vole ben elaborar mi pensatas re le problemas que ha apparite a causa del immigration in Europa de personas de altere partes del mundo, assi que nemo pote esser in dubita de ubi io sta:

1. Si, io opina, que il esseva un judicamento rational, que le perpetratores esseva de origine musulman. Isto es un judicamento rational, proque:

2. Il ha vermente multe, multe musulmanes in Danmark, qui despice e le valores danese (europee), e le population, que illes opina es 'infideles'.

Iste detestation que multe musulmanes senti al daneses, es anque manifeste in le die quotidian pro multe daneses. Illes pote inter altere constatar lo per le multe incidentias ubi bandas de musulmanes attacca physicamente daneses infantil e vetule. Pro exemplo, in mi urbe natal, il non es recommendabile pro seniores sortir del casa post que le sol se ha ponite, proque le risco de esser attaccate es troppo grande. Isto non es alique que io inventa, infortunatemente.

3. Io non opina que on pote pardonar tal cosas con referentias a como le europeos/daneses es racialistas, o que illos es causate per problemas social, o que le problemas con le integration es "nostre falta". Io opina que il ha alcun elementos in le fide musulman e le cultura medie-oriental, que es le causa predominante del problemas. Isto on pote inter altere vider per le facto que il ha simile problemas in omne altere paises west-europee, e per le facto que le sol gruppo con que il ha problemas in omne le paises es le gruppo musulman. (Al contrario, il ha nunquam habite ulle problemas con p.ex. immigrantes chinese, vietnamese, etc.)

Ma:

4. Isto non significa que TOTE musulmanes in Danmark/Europa contemne le pais al qual illes ha immigrate. Il es evidente que il ha anque musulmanes qui respecta le valores e populationes europee, e qui mesmo se senti como daneses, svedeses, etc., e non como habitantes del paises del quales illes ha emigrate. Io vole sublinear que io ha absolutemente nihil mal a dicer de tal personas, qui respecta Danmark e essaya esser un parte constructive de illo, non importa de ubi illes veni, e que es lor carnation!

5. Ben que il ha anque isto gruppo de immigrantes laudabile, isto non significa que on non debe confrontar le facto que anque le altere gruppo existe, qui contemne le pais al qual illes ha immigrate. E il ha infortunatemente sovente un tendentia a facer justo isto, e in le medias, e alterubi.

Isto es un resultato infortunate del correctitude politic, que on ha in multe paises europee, que pote portar con se que on non pote judicar le problemas de immigration rationalmente e dunque nunquam pote solver los.

In plus, si on supprime le discussion libere de tal factos, il pote sovente resultar in un crescentia de gruppos dextra-radical. Isto on pote p.ex. vider in Svedia, ubi omne problemas de immigration ha sempre essite taboo, e ubi il, per consequente, ha grande gruppos de "skinheads". Al contrario, in Danmark, ubi tal problemas ha essite un parte del debatto politic durante longe, il ha quasi nulle tal gruppos dextra-radical.

"Proque io publicava ille designos"

Al dece-novem de februario Flemming Rose, redactor cultural del jornal danese Jyllands-Posten, figurava in le jornal statounitese Washington Post con un articulo, ubi ille explicava su motivos pro publicar le designos famose e malfamate del phrofeta moslem Muhammad.

Rose explica que le scopo esseva reager a plure incidentes de auto-censura in Europa, causate per sensationes de intimidation crescente in questiones con un relation a Islam. Ille dice:

"In le fin de septembre un comico danese, diceva in un interview con Jyllands-Posten, que ille habeva nulle problemas con urinar al Biblia ante un camera, ma ille non osava facer le mesme con le Quran. Isto esseva le culmine de un seria de incidentias de auto-censura alarmante. Le septembre passate, un autor danese de libros pro infantes, non poteva trovar un illustrator pro un libro in re le vita de Muhammad. Tres personas refusava le labor in timor del consequentias. Le persona qui finalmente acceptava, insisteva a esser anonyme, qual, pro me, es un sorta de auto-censura. Traductores europee de un libro critical de islam, anque non voleva que lor nomines appareva al frontispicio del libro apud illo del autor, un politico nederlandese de origine somailan, qui mesme debeva celar se."

Rose lista plure altere incidentias recente ubi le libertate de expression habiva essite impedite per timor de confrontar themas concernente islam, e continua:

"Isto esseva un nova legitime, que nos debava coperir, e Jyllands-Posten decideva a facer isto per usar le principio journalistic bon cognoscite: "Non narra, monstra!" Pro isto Rose demandava membros del association de designatores danese "designar Muhammad como vos le vide".

Rose explica: "Nos ha un tradition de esser satiric in relation a personas public, e isto esseva reflectite in le designos. Le designatores tractava islam in le mesme maniera que illes tracta christianismo, buddhismo, hinduismo e altere religiones. E per tractar moslems in Danmark como euqales, illes declarava: Nos vos integra in le tradition de satira danese, proque vos es un parte de nostre societate, e non estranieros. Le designos include, non exclude, moslems."

In re le designo le plus malfamte, monstrante Muhammad con un bomba in le turban, Rose dice: "Voces irate clame que le designo dice que le propheta es un terrorista o que omne moslem es un terrorista. I lo interpreta differentemente. Qualque personas ha prendite le religion de islam hostage per commitar actos terroriste in le nomine del propheta. Illes es, qui ha date le religion un mal fama."

Rose anque dice: "Ha Jyllands-Posten insultate e mal respectate islam? Isto certo non esseva su intension. Ma que significa recpecto? Quando io visita un mosque, io monstra mi respecto per remover mi scarpas. Io seque le costumes, justo como io lo face in un ecclesia, synagugue o cata altere placia solemne. Ma si un credente exige que io, un non-credente, seque su taboos in le dominio public, ille non demanda de mi respecto, ma de mi submission. E illo es incompatibile con un democratia secular."

"Isto es exactemante proque Karl Popper, in su obra seminal "Le societate aperte e su inimicos", insistava que on non debe esser tolerante del intolerante. In nulle parte co-existe si multe religiones pacificamente como in un democratia ubi le libertate de expression es un derecto fundamental. In Saudi Arabia, on pote esser arrestite pro portar un cruce o haber un Biblia in su coffro, ma moslems in le Danmark secular pote haber su proprie mosques, cemeterios, scholas, stationes de television e radio."

Rose anque explica, que su tempore como correspondente in le Union Sovietic, le ha facite sensibile de exigentias de censura a causa de offensa. Ille vide un paralello inter le maniera que le systema sovietic denominava su criticas anti-sovietic e le assertion que le designos es anti-islamic.

"Le lection del guerra frigide es: Si on cede de exigentias totalitari un vice, nove exigentias seque. Le West vinceva in le guerra frigide, proque nos manteneva nostre valores fundamental, e non appaciava tyrannos totalitari."

Lege le articulo integre ci: http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/02/17/AR2006021702499.html